Вольсинии (современный Орвието), расположенный в центральной Италии, был важным этрусским городом с 8 века до н. э., когда он был известен под названием Вельзна. Представители Этрусской лиги ежегодно собирались на этом месте на самом важном этрусском фестивале в святилище Фанум Вольтумнае. Вольсинии был разрушен римлянами в 3 веке до н. э., а оставшееся население переселилось в новое поселение неподалеку, современную Больсену.
Раннее заселение
Вольсинии был поселением виллановцев площадью более 100 га, что делает его одним из крупнейших в культуре виллановцев, которая была предшественницей этрусков и процветала между 1100 и 750 годами до н. э. в железном веке центральной Италии. Поселение было разделено на две части, расположенные по обе стороны акрополя. Город процветал благодаря своим плодородным сельскохозяйственным угодьям в долине Палья и близости к реке Средний Тибр, что позволяло ему торговать с соседними участками. Большинство кладбищ этого периода были раскопаны и застроены в более поздние времена, так что мало что осталось, кроме черепков керамики.
Процветающий Этрусский Город
Вольсинии продолжали процветать с 7 века до н. э. и далее, о чем свидетельствует большое количество семейных гробниц, построенных на этом месте. Чернофигурная керамика была произведена в Вольсинии, но ничем не примечательного качества. Скульпторы работали с использованием местного вулканического туфа, и на этом месте было раскопано несколько статуй. Вольсинии был известным центром производства керамики и бронзы бучеро, в частности инструментов и светильников, несколько образцов которых сохранились до наших дней. Торговые и культурные связи с более широким средиземноморским миром подтверждаются импортом, особенно аттической керамики в 6-м и 5-м веках до нашей эры. В городе также выпускались собственные монеты, на которых была оттиснута надпись Вельзна . Наконец, еще одним показателем процветания Вольсинии являются надписи, указывающие на то, что город основал несколько колоний на северных территориях.
Несмотря на расцвет города, этот период не был полностью мирным, о чем свидетельствует строительство около 7 км крепостных стен. Этрусские города часто воевали друг с другом, поскольку они становились все больше, а увеличение численности населения требовало больше ресурсов. В гробнице Франсуа 4-го века до н. э. в Вульчи есть знаменитая настенная роспись, изображающая мужчин этого города в битве с другими этрусками из Вольсинии и Сованы.
Фанум Вольтумнае
Вольсиний, возможно, был членом Этрусской лиги, свободной конфедерации из 12 (или, возможно, 15) этрусских городов. В их число входили Черветери, Кьюзи, Популония, Тарквиния, Вульчи и Вольтерра. Об этой лиге известно очень мало, за исключением того, что ее члены имели общие религиозные связи и что лидеры ежегодно собирались в святилище Фанум Вольтумнае, чтобы обсудить политику и избрать президента, священные Этрурии .Святилище было посвящено богу или богине Велте (Волтумне), божеству, связанному с растительностью и войной. Точное местоположение святилища неизвестно, но большинство историков считают район вокруг Орвието лучшим кандидатом. Ежегодный фестиваль, который привлекал посетителей из Этрурии и за ее пределами, включал игры, музыку и ярмарку, но, поскольку большинство участников разбили бы лагерь за пределами города, местоположение площадки вряд ли когда-либо будет определено с уверенностью.
Отношения с Римом и упадок
Статусу Вольсинии как важного регионального города угрожал растущий авторитет его южного соседа Рима. Рим был на тропе войны и неоднократно вторгался на территорию этрусков; Вейи, как известно, был разграблен в 396 году до н. э. после 10-летней осады. Вольсинии, не придя на помощь своим братским этрусским городам, затем необъяснимым образом напали на Рим в 394 году до н. э. вместе со своим союзником Саппином. Экспедиция закончилась катастрофой, и 8000 этрусских воинов были захвачены в плен. Худшее должно было произойти столетие спустя, когда земли вокруг Вольсинии были разорены. Город пытался защитить свои интересы, но потерпел сокрушительное поражение от римской армии во главе с консулом Луцием Постумием Мегеллом, в результате чего погибло 2800 этрусских воинов. Руселла (современная Розелла) была затем уволена в 294 году до н. э., что стало суровым предупреждением о тщетности противостояния Риму. Согласно Ливию, этрусские города Вольсинии, Перусия и Арреций затем заключили мир с Римом. Цена за 40-летнее перемирие была огромной 500,000 задницы в каждом городе.
В этом случае перемирие продлилось недолго, так как в 284 году до н. э. Вольсиний воспользовался вторжением армии галлов, чтобы присоединиться к ним и напасть на Ареццо (Арреций), этрусский город, лояльный Риму. Освободившаяся римская армия была разбита, но в следующем году римляне во главе с П.Корнелием Долабеллой одержали решающую победу в битве при озере Вадимо. Вольсинии подвергся нападению в 280 году до н. э. вместе с несколькими другими этрусскими городами. Римляне оказались настойчивыми и смертельными врагами.
В 264 году до н. э. Вольсинии стал одним из последних этрусских городов, павших в результате бесконечных войн с Римом. Аристократические граждане Вольсинии призвали римлян помочь в подавлении внутреннего народного (и рабского) восстания, но получили гораздо больше, чем рассчитывали, когда римляне напали и разрушили город после длительной осады. Выжившие были насильственно переселены в близлежащую Больсену, гораздо менее защищенное место, которому затем было присвоено римское название Волсинии-Нови. Римские писатели описывают полное разрушение Вольсинии и конфискацию более 2000 бронзовых статуй, которые должны были быть переплавлены для чеканки монет. Археологические находки в Волсинии-Нови включают форум и фундаменты нескольких жилых домов. Однако первоначальный Вольсиний снова восстанет. Действительно, его некрополь и связанное с ним святилище использовались еще в римский период, как и игры Вольтумны, а Вольсинии/Орвието позже стали важным средневековым городом. Именно архитектура этого периода видна сегодня на этом месте, все еще впечатляюще расположенном на естественном акрополе, где когда-то стоял Вольсиний.
Археологические остатки
Именно потому, что римляне разрушили поселение, а нынешний город расположен прямо на его вершине, сохранилось мало археологических находок, относящихся к этрусскому периоду. Здесь сохранились остатки так называемого храма Бельведер, храма конца 5 века до н. э., посвященного неизвестному божеству (хотя одно надписанное жертвоприношение предполагает Олово, верховное божество этрусского пантеона). Здание было построено на платформе из туфа и имело типичные элементы дизайна, общие для многих этрусских храмов, с колоннадой и расширенным передним крыльцом (с двумя рядами из четырех колонн), внутренней целлой из трех комнат и окружающим священным ограждением. Размеры храма составляли 16,9 х 21,91 метра. Терракотовые фигурки из храма выставлены в археологическом музее Орвието. Хотя и фрагментарно, одна группа, по словам историка Н.Дж. Спайви, может представлять греческих героев, тянувших жребий, чтобы узнать, кто будет сражаться с Гектором во время Троянской войны.
В Вольсинии сохранились остатки по меньшей мере еще семи храмов. Один из них, как мы знаем из римских источников, был посвящен Нортии, божеству, связанному с Менервой и, возможно, судьбой. Ритуал в ее храме состоял в том, чтобы ежегодно забивать гвоздь в здание, чтобы определить судьбу на этот год. Позже этот обычай использовался для того, чтобы провожать эпидемии и бедствия.
Небольшие квадратные гробницы с карнизными крышами были выложены в виде регулярной сетки вдоль улиц в некрополе Крокифиссо-дель-Туфо. Каждая могила увенчана земляной насыпью (но не покрыта) и каменными надгробными знаками. Многие гробницы имеют надпись на перемычке их единственных дверных проемов, которая указывает на главного обитателя гробницы. По этим надписям историки подсчитали, что во второй половине 6-го, а затем 5-го века до нашей эры в Вольсинии проживало около 90 богатых семей. Многие названия имеют неэтрусское происхождение (умбрийское, кельтское, сабинское и т.д.), что подчеркивает космополитический характер города в период его расцвета и его роль как центра торговли и культурного обмена. Некоторые гробницы имеют расписные интерьеры, показывающие сцены повседневной жизни и особенно банкеты. Второй и аналогичный некрополь находится в стадии раскопок к югу от поселения в Канничелле и включает в себя квадратный храм 5 века до н. э. с двумя кельями.
Сохранившиеся этрусские произведения искусства из Вольсинии включают статую Афродиты в половину натуральной величины (?) из святилища в некрополе Канничелла. Он датируется примерно 520 годом до н. э. и когда-то носил серьги, ожерелье и диадему, предположительно из драгоценного металла, но теперь утерян. Есть бородатая голова бога 5-го века до н. э. из храма Сан-Леонардо, вероятно, изображение. Наконец, одна из лучших сохранившихся бронзовых статуэток, изготовленных этрусками, Марс Тоди, приписывается Вольсинии. Датируемая началом 4 века до н. э., поразительная фигура носит кирасу и когда-то держала копье. Фигура имеет рост 142 см и была обнаружена ритуально погребенной в выложенной камнем траншее после удара молнии. Сейчас она выставлена в музеях Ватикана в Риме.
https://www.worldhistory.org/volsinii/
Загрузка...
