Цивилизация чиму, иначе называемая королевством Чимор, процветала на северном побережье Перу между 12 и 15 веками нашей эры. Со столицей в Чан-Чане чиму были крупнейшей и наиболее процветающей культурой в поздний промежуточный период и создали вторую по величине империю в истории древних Анд. Их архитектура, подход к региональному управлению и искусство также повлияли бы на их более известных преемников, инков.
Исторический обзор
Традиционным правителем-основателем Чиму был Тайканамо, который, как считалось, родился из золотого яйца, а затем прибыл из моря. Другие известные правители включают Гуакрикаура, который распространился на долины Моче, Санта и Занья. В конце концов, чиму расширили свою территорию еще дальше на юг и в 1375 году н. э., под руководством Нансинпинко, завоевали культуру Ламбайеке (Сикан), впитав некоторые из их культурных практик и художественных идей. Долина Ла-Лече также была взята под контроль Чиму, так что в период своего расцвета во время правления Минчансамана С. В 1400 году н. э. зона влияния Чиму простиралась на 1300 км вдоль побережья северного Перу.
Первоначальное процветание чиму было во многом обусловлено их сельскохозяйственными навыками, поскольку они построили обширную ирригационную систему с использованием каналов. Позже их успешные военные кампании и политика взимания дани обеспечили то, что они стали доминирующей региональной державой. Чан-Чан стал столицей других административных центров, таких как Фарфан, Манчан, Эль-Милагро, Кебрадо-Катуай и крепость Парамонга. Это господство закончилось с возвышением инков, которые во главе с Тупаком Юпанки захватили 11-го известного правителя Чиму Минчанчамана около 1470 года н. э. После этого чиму стал вассальным государством в империи инков, а их король постоянно содержался в плену в Куско, чтобы обеспечить соблюдение нового порядка. Инки также усвоили некоторые аспекты культуры чиму, такие как правители, унаследовавшие титул, но не собственность своих предшественников, политика предоставления завоеванным правителям определенной автономии, идея создания объединений иностранных художников, работающих на государство, и некоторые особенности искусства чиму. Инки также вели записи о культуре чиму, и благодаря им у нас есть, хотя и скудная, информация об их правителях и главных богах. К последним относятся бог-творец Ай Апаек, бог моря Ни и, возможно, самое важное божество в пантеоне Чиму, богиня луны Си.
Чан Чан
Столицей Чиму был город Чан-Чан (известный своим первоначальным жителям как Чимор), который был построен в устье реки Рио-Моче, занимал площадь около 20 квадратных километров и имел население до 40 000 человек на пике своего развития. Город стал центром обширной торговой и даннической сети, и в нем проживало не менее 26 000 ремесленников и женщин, часто насильственно вывезенных из завоеванных городов для массового производства высококачественных товаров из широкого спектра драгоценных материалов.
Архитектура Чиму характеризуется монументальными зданиями из саманного кирпича. Десять королевских дворцов или комплексов были построены на протяжении веков в прямоугольной планировке, каждый с двойными наружными стенами высотой 10 метров, интерьерами в виде лабиринта и только с одним входом. Особого внимания заслуживают U-образные залы для аудиенций, которые контролировали доступ к складским помещениям. Стены помещений, построенных для ограничения доступа простолюдинов, были украшены изнутри смелыми рельефными рисунками, обычно повторяющими геометрические фигуры, животных и морских обитателей, особенно рыб. Вырезанные узоры, возможно, были имитацией рисунков на текстильных гобеленах. Аналогичные глинобитные комплексы были построены на других участках Чиму, например, девять в Манчане и шесть в Фарфане.
Функциональные структуры внутри каждого комплекса включают административные и складские здания и погребальные платформы, к которым ведут пандусы, на которых находились мумифицированные лидеры. Со временем новые дворцы стали больше — самый большой занимает площадь 220 000 квадратных метров — и больше места было отведено для хранения, что свидетельствует о политике Чиму по сбору дани с завоеванных территорий. Чан-Чан также расширился в целом за счет большего количества резиденций для администраторов и ремесленников, последние жили в скромных жилищах из плетеного бруса с крутыми крышами и одним очагом. В городе также была обширная ирригационная система, которая объединяла каналы, неглубокие водохранилища и колодцы.
Искусство Чиму
Под влиянием цивилизаций Вари и Моче, Чиму продолжит и расширит художественные темы, которые с тех пор стали основными чертами андского искусства. Керамика Чиму характеризуется изготовленной по форме черной и красной посудой со скульптурным декором, который имеет полированную отделку. Наиболее распространенная форма — это луковичные банки с двойным носиком. Текстиль имеет натуральные цвета, наиболее ценные из которых украшены экзотическими перьями, где перья посеяны рядами на хлопчатобумажную основу и окрашены для создания рисунков. Популярные мотивы включают фигуры с открытыми руками в головных уборах — вероятно, представляющие правящий класс — и двуглавых «радужных» змей. Текстиль также может быть украшен добавками из драгоценных металлов, и одна туника сохранилась с 7000 маленькими золотыми квадратами, индивидуально нашитыми на ткань.
Резные и инкрустированные раковины спондилуса, приобретенные в Эквадоре, были еще одним популярным средством для искусства Чиму с инкрустациями в форме бриллиантов, создающими поразительные ювелирные изделия. Драгоценные изделия также могут быть изготовлены из золота, серебра и импортированного янтаря и изумрудов из Колумбии. Многие образцы деревянных скульптур были найдены в двух пирамидальных сооружениях за пределами Чан-Чана (Уака-эль-Драгон и Уака-Такайнамо). Большинство таких фигур представляют участников погребальных процессий.
Наконец, интересно отметить, что правители Чиму сами были коллекционерами произведений искусства из других культур, и их дворцы были полны ниш, в которых выставлялись предметы и статуи. Сами художники Чан-чан имели такую репутацию, что инки насильно переселили тысячи из них вместе с их лучшими произведениями в свою столицу в Куско, что также было эффективным методом контроля за производством драгоценных товаров и, таким образом, ограничивало ресурсы для финансирования восстания.
https://www.worldhistory.org/Chimu_Civilization/
Загрузка...
