Рамсес II (р.1279-1213 до н. э., альтернативные варианты написания: Рамсес, Рамсес) был известен египтянам как Пользовательский»кинотеатр»setepenre , что означает «Хранитель Гармонии и Равновесия, Сильный в Праве, Избранный Ра». Он также известен также как Озимандиас и как Рамсес Великий.
Он был третьим фараоном 19-й династии (1292-1186 до н. э.), который утверждал, что одержал решающую победу над хеттами в битве при Кадеше и использовал это событие для повышения своей репутации великого воина. На самом деле битва была скорее ничьей, чем решающей победой для обеих сторон, но привела к первому известному мирному договору в мире в 1258 году до нашей эры. Хотя он регулярно ассоциируется с фараоном из библейской книги Исхода, для этого нет никаких исторических или археологических свидетельств.
Рамсес дожил до девяноста шести лет, имел более 200 жен и наложниц, девяносто шесть сыновей и шестьдесят дочерей, большинство из которых он пережил. Его правление было таким долгим, что все его подданные, когда он умер, родились, зная Рамсеса как фараона, и была широко распространена паника, что со смертью их царя наступит конец света. Его имя и достижения были начертаны от одного конца Египта до другого, и практически нет ни одного древнего места в Египте, где бы не упоминался Рамсес Великий.
Ранняя жизнь и кампании
Рамсес был сыном Сети I и королевы Туи и сопровождал своего отца в военных кампаниях в Ливии и Палестине в возрасте 14 лет. К 22 годам Рамсес возглавлял свои собственные кампании в Нубии вместе со своими сыновьями Хаемвесетом и Амонхирвенемефом и был назначен соправителем Сети. Вместе со своим отцом Рамсес приступил к масштабным реставрационным проектам и построил новый дворец в Аварисе. У египтян долгое время были непростые отношения с царством хеттов (в современной Малой Азии), которое набрало силу, чтобы доминировать в регионе.
При хеттском царе Суппилулиуме I (1344-1322 гг. до н. э.) Египет потерял много важных торговых центров в Сирии и Ханаане. Сети I отбил самый желанный центр, Кадеш в Сирии, но он был возвращен хеттским царем Муваталли II (1295-1272 гг. до н. э.). После смерти Сети I в 1290 году до н. э. Рамсес вступил на престол и сразу же начал военные кампании по восстановлению границ Египта, обеспечению торговых путей и отвоеванию у хеттов того, что, по его мнению, по праву принадлежало ему.
На второй год своего правления Рамсес разгромил морские народы у берегов дельты Нила. Согласно его рассказу, это были люди, известные как шерданы, которые были союзниками хеттов. Рамсес устроил для них ловушку, разместив небольшой военно-морской контингент в устье Нила, чтобы заманить туда военные корабли шерданов. Как только они вступили в бой со скудным флотом, он начал полную атаку с обеих сторон, потопив их корабли. Многие из шерданов, выживших в битве, были затем втиснуты в его армию, некоторые даже служили его элитными телохранителями. Происхождение и этническая принадлежность народов моря неизвестны, хотя было выдвинуто множество теорий, но Рамсес описывает их в своем рассказе как союзников хеттов, и это важно, поскольку подчеркивает связь между египтянами и хеттами в это время.
В какой-то момент, до 1275 года до н. э., он начал строительство своего великого города Пер-Рамсес («Дом Рамсеса») в Восточной части дельты, недалеко от старого города Аварис. Пер-Рамсес будет его столицей (и останется важным городским центром на протяжении всего периода Рамессида), дворцом удовольствий и военным комплексом, из которого он будет проводить кампании в соседних регионах.
Это был не только оружейный склад, военная конюшня и тренировочный полигон, но и был так красиво построен, что мог соперничать с великолепием древнего города Фивы. Возможно, как предполагают некоторые ученые, что Пер-Рамсес на самом деле был основан — и строительство началось — Сети I, потому что к тому времени, когда Рамсес II начал свои кампании в 1275 году до нашей эры, он уже был действующим военным центром.
Рамсес повел свою армию в Ханаан, который был вассальным государством хеттов со времен правления хеттского царя Суппилулиумы I. Эта кампания была успешной, и Рамсес вернулся домой с добычей и ханаанской (и, вероятно, хеттской) знатью в качестве пленников. Историк Сьюзан Уайз Бауэр комментирует:
В двадцать пять лет новый фараон уже жил взрослой жизнью по меньшей мере десять лет. Он женился в первый раз примерно в пятнадцать лет и уже стал отцом по меньшей мере семерых детей. Он уже участвовал по меньшей мере в двух кампаниях своего отца в западных семитских землях. Он не стал долго ждать, прежде чем начать борьбу с врагом-хеттом. В 1275 году, всего через три года или около того после вступления на престол, он начал планировать кампанию по возвращению Кадеша. Город стал больше, чем фронтом битвы; это был символический футбольный мяч, который гоняли взад и вперед между империями. Кадеш находился слишком далеко на севере для легкого контроля египтян, слишком далеко на юге для легкого управления хеттами. Какая бы империя ни утверждала, что может похвастаться превосходящей силой. (247)
В конце 1275 года до н. э. Рамсес подготовил свою армию к походу на Кадеш и ждал только благоприятных предзнаменований и известий от своих шпионов в Сирии о силе и положении врага. В 1274 году до н. э., когда все, казалось, было в его пользу, он вывел около двадцати тысяч человек из Пер-Рамсеса в бой, армия разделилась на четыре роты, названные в честь богов: Амона, Ра, Птаха и Сета. Рамсес возглавлял подразделение Амона, остальные следовали за ним.
Битва при Кадеше
Они маршировали в течение двух месяцев, прежде чем достигли места, где он чувствовал себя уверенно, выстраивая свою армию в боевой порядок для атаки на город, и ждал со своей дивизией Амона вместе со своими сыновьями, пока остальные догонят. В это время были схвачены два хеттских шпиона, которые под пытками выдали местонахождение хеттской армии, которая, по их словам, находилась далеко от города. Успокоенный, Рамсес отказался от своих планов немедленного удара и отдал приказ своей дивизии разбить лагерь и ждать прибытия остальной армии. Однако хеттская армия на самом деле находилась менее чем в миле отсюда, и два шпиона были посланы целенаправленно. Когда Рамсес разбивал лагерь, хетты с ревом вышли из-за стен Кадеша и нанесли удар.
Битва описана в рассказах Рамсеса, Поэма о Пентауре и Бюллетень, в которой он рассказывает о том, как дивизия Амона была полностью захвачена хеттами и линии были прорваны. Хеттская кавалерия вырубала египетскую пехоту, и выжившие пытались спастись в своем лагере. Осознав свое положение, Рамсес воззвал к своему богу-покровителю Амону и дал отпор. По словам историка Маргарет Бансон:
Рамсес привнес спокойствие и целеустремленность в свои небольшие подразделения и начал прокладывать себе путь через врага, чтобы добраться до своих южных войск. Имея только свои домашние войска, с несколькими офицерами и последователями, а также с толпой побежденных подразделений, стоящих рядом, он сел на свою колесницу и обнаружил масштабы противостоящих ему сил. Затем он атаковал восточное крыло собравшегося врага с такой яростью, что они отступили, позволив египтянам вырваться из сети, которую Муваталли бросил для них. (131)
Рамсес только что переломил ход сражения, когда прибыла дивизия Птаха, и он быстро приказал им следовать за ним в атаку. Он погнал хеттов к реке Оронт, убив многих из них, в то время как другие утонули, пытаясь спастись. Однако он не учел, в какое положение может поставить его поспешное нападение, и теперь оказался между хеттами и рекой. Все, что нужно было сделать Муваталли II, чтобы победить в этот момент, — это послать в бой свои резервные войска, и Рамсес и его армия были бы уничтожены; но по какой-то причине хеттский царь этого не сделал. Рамсес собрал свои силы и прогнал хеттов с поля боя.
Затем он заявил о великой победе Египта в том, что он победил своего врага в битве, но битва при Кадеше едва не привела к его поражению и смерти. Согласно его собственным отчетам, только благодаря его личному мужеству и спокойствию в бою (и доброй воле богов) он смог переломить ход событий против хеттов.
Рамзес увековечил свои подвиги при Кадеше в Поэма о Пентауре и Бюллетеньв которой он описывает битву как ослепительную победу Египта, но Муваталли II также заявил о победе в том, что он не потерял город египтянам. Битва при Кадеше привела к первому мирному договору, когда-либо подписанному в мире между Рамсесом II Египетским и преемником Муваталли II Хаттусили III (умер в 1237 году до н. э.) Хеттской империи.
После битвы при Кадеше Рамсес посвятил себя улучшению инфраструктуры Египта, укреплению его границ и вводу в эксплуатацию обширных строительных проектов, посвященных его победе в 1274 году и другим его достижениям.
Королева Нефертари и Последующая Жизнь
Огромный комплекс гробниц, известный как Рамессеум в Фивах, храмы в Абу-Симбеле, зал в Карнаке, комплекс в Абидосе и буквально сотни других зданий, памятников, храмов были построены Рамсесом. Многие историки считают его правление вершиной египетского искусства и культуры, и знаменитая гробница Нефертари с ее настенными росписями приводится в качестве наглядного доказательства истинности этого утверждения. Нефертари была первой женой Рамсеса и его любимой царицей. Многие изображения Нефертари появляются на стенах храма и в скульптурах на протяжении всего его правления, хотя она, похоже, умерла довольно рано в их браке (возможно, при рождении ребенка), а ее гробница, хотя и была обнаружена разграбленной, была произведением искусства в строительстве и отделке.
После Нефертари Рамсес возвел свою вторую жену Исетнефрет в ранг царицы, а после ее смерти его дочери стали его супругами. Тем не менее, память о Нефертари, похоже, всегда была близка ему в том смысле, что Рамсес вырезал ее изображение на стенах и скульптурах задолго до того, как взял других жен. Он всегда относился к детям этих жен с одинаковым уважением и почтением. Нефертари была матерью его сыновей Рамсеса и Амонхирвенемефа, а Исетнефрет — матерью Хаэмуаса, и все же со всеми тремя обращались одинаково.
Рамсес как фараон Исхода
Хотя Рамсес в народе ассоциируется с фараоном из библейской книги Исхода, нет абсолютно никаких доказательств, подтверждающих это утверждение. Ассоциация имени «Рамсес» с безымянным египетским фараоном в Библии стала довольно распространенной после успеха фильма Сесила Б. Демилла Десять заповедей в 1956 году. Киноверсии библейской истории с тех пор, включая популярный анимационный фильм Принц Египта (1998) и более поздние Исход: Боги и цари (2014) оба последовали примеру фильма Демилла, но у этой ассоциации нет исторической поддержки.
Исход 1:11 и 12:37, а также числа 33:3 и 33:5 все упоминают Пер-Рамсес как один из городов, в которых трудились рабы-израильтяне, а также город, из которого они покинули Египет. Нет никаких свидетельств массового исхода из города — как и из любого другого города в истории Египта — и ничего, что подтверждало бы утверждение о том, что Пер-Рамсес был построен рабским трудом.
Обширные археологические раскопки в Гизе и других местах по всему Египту обнаружили достаточно доказательств того, что в строительных проектах, завершенных во времена правления Рамсеса II (и любого другого царя Египта), использовались квалифицированные и неквалифицированные египетские рабочие, которым либо платили за их время, либо которые добровольно вызвались в рамках своего гражданского долга. Обычай египетских граждан добровольно посвящать свое время работе над строительными проектами царя хорошо задокументирован, и даже считалось, что в загробной жизни души будут призваны работать на Осириса, Повелителя Мертвых, над строительными проектами, которые он захочет. Практика размещения кукол шабти в гробницах и могилах умерших была именно для этой цели: чтобы куклы заняли место умершего в рабочих проектах.
Кроме того, Рамсес был известен тем, что записывал истории своих достижений и приукрашивал факты, когда они не совсем соответствовали истории, как он хотел, чтобы она сохранилась. Представляется крайне маловероятным, что такой царь пренебрег бы записью (с благоприятным уклоном или без него) о бедствиях, которые якобы обрушились на Египет, или о бегстве еврейских рабов. Однако не нужно полагаться исключительно на надписи, которые приказал сам Рамсес; египтяне, начиная с того времени, когда они овладели письмом С. 3200 до н. э., вел очень обширные записи, и ни один из них даже не намекает на большое количество еврейских рабов в Египте, не говоря уже об их исходе.
Кроме того, литературные произведения египтян от Среднего царства до Позднего периода содержат многочисленные мотивы, темы и фактические события, которые использовались более поздними писцами, писавшими библейские повествования. Связь Рамсеса с жестоким, упрямым фараоном Исхода прискорбна, поскольку она скрывает характер человека, который был великим и благородным правителем.
Наследие
Правление Рамсеса II за последнее столетие стало несколько противоречивым: некоторые ученые утверждают, что он был скорее шоуменом и пропагандистом, чем эффективным королем, а другие утверждают обратное. Однако записи о его правлении — как письменные, так и вещественные доказательства храмов и памятников — свидетельствуют об очень стабильном и процветающем правлении. Он был одним из немногих правителей, которые жили и правили достаточно долго, чтобы принять участие в двух праздниках Хеб Сед, которые проводились каждые тридцать лет для омоложения фараона. Он обеспечил безопасность границ страны, увеличил ее богатство и расширил сферу торговли, и если он хвастался своими достижениями в своих надписях и памятниках, то это потому, что у него были веские основания для гордости.
Мумия Рамсеса Великого показывает, что он был выше шести футов ростом, с сильной выступающей челюстью, тонким носом и толстыми губами. Он страдал от проблем с зубами, тяжелого артрита и затвердения артерий и, скорее всего, умер от старости или сердечной недостаточности. Он был известен более поздним египтянам как «Великий предок», и многие фараоны оказывали ему честь, принимая его имя как свое собственное. Некоторые из них, такие как Рамессес III, считаются лучшими правителями, чем он был; однако ни один из них не превзошел бы великие достижения и славу Рамсеса Великого в умах и сердцах древних египтян.
https://www.worldhistory.org/Ramesses_II/
Загрузка...
