Сардис был важным древним городом и столицей королевства Лидия, расположенного в западной Анатолии, на территории современной Сартмустафы, провинции Маниса на западе Турции. Его стратегическое расположение сделало его центральной точкой, соединяющей внутреннюю часть Анатолии с побережьем Эгейского моря. За свою историю контроль над Сардисом менялся много раз, но он всегда сохранял высокий статус среди городов.
Происхождение Сардис
Около 612 года до н. э. величайший город в мире того времени, Ниневия, был осажден и разграблен союзной армией персов, мидян, восставших халдеев и вавилонян, положив конец Ассирийской империи. Это событие сформировало новую политическую карту: Вавилон стал имперским центром Месопотамии, а Лидийское царство стало доминирующей державой в Западной Анатолии со столицей в Сардисе.
Жизнь Сардиса началась как цитадель на вершине холма, где жил царь Лидии. Город развился в город из двух частей: нижний город, расположенный вдоль берегов реки Пактол, где жили простые горожане, и верхний город для богатых горожан, членов королевской семьи и дворца. Геродот писал, что нижний город был скромным местом со многими домами, построенными из речного тростника, и без окружающей стены.
Отношения с греческим миром
На западе у Лидии были греческие колонии Иония. После падения Ассирии Лидия смогла свободно обратить свое внимание на ионические города, в которых доминировала Лидия. Лидийские правители, однако, восхищались греками и относились к ионическим городам снисходительно. Более того, Крез, последний лидийский царь, даже оплатил строительство храма Артемиды, который стал одним из Семи чудес Древнего мира. Таким образом, города-государства Ионического побережья и лидийцы оставались в мирных отношениях с очень тесными культурными и торговыми отношениями. Сардис был центром торговли товарами и идеями между Месопотамией и греческими ионическими поселениями, перекрестком торговых путей и идеальным местом встречи для обмена идеями, верованиями, обычаями, знаниями и новыми идеями. Этот богатый обмен был одним из факторов, который около 600 года до н. э. позволил ионическим городам превратиться в интеллектуальных лидеров греческого мира.
Геродот (1.31) утверждает, что однажды Сардис посетил Солон, знаменитый афинский законодатель и государственный деятель, один из семи мудрецов древней Эллады, вошедших в поговорку, который встретился с Крезом, лидийским царем. Эта встреча Солона и Креза, безусловно, вымысел: Солон, если мы доверяем нынешней принятой хронологии, должен был умереть за несколько лет до 560 года до н. э., в год, когда Крез стал царем Лидии. Тем не менее, согласно рассказу, Крез был вне себя от радости, что у него такой важный гость, и ему не терпелось показать свое богатство много путешествовавшему Солону. Крез наконец спросил Солона, кого из всех людей, которых он встречал в своих путешествиях, он назвал бы самым счастливым. Солон ответил: «Теллус Афинский». Это расстроило Креза, так как он ожидал, что его назовут первым. Солон добавил, что Теллус жил хорошо и счастливо, имел прекрасную семью и славно погиб за Афины в битве. Крез согласился, что это хорошая жизнь, и спросил Солона, кого еще он считает одним из самых счастливых людей, которых он встречал, надеясь, что его, по крайней мере, назовут вторым. Солон ответил «Клеобис и Битон», два греческих брата, у которых было достаточно средств для жизни, отличный уровень физической подготовки и которые умерли с честью. Крез, теперь разгневанный, крикнул: «Мой афинский гость, ты пренебрегаешь моим собственным счастьем, как будто оно ничего не значит?, Ты думаешь, что я меньше, чем обычный человек?» Солон ответил, что ни одного человека нельзя считать счастливым до самой его смерти: «Я пока не могу дать вам ответ, о котором вы просили, пока не узнаю, как вы закончили свою жизнь».
Персидский контроль
Когда Кир II, царь Персии, вторгся в Сарды в 547 году до н. э., стало очевидно, что отсутствие оборонительной стены, защищающей нижний город, не было мудрым выбором. Лидийский царь Крез просто отступил в верхний город, и персидская армия контролировала нижний город с очень небольшим сопротивлением. Персидская армия наконец нашла неохраняемое место в обороне цитадели, и Сарды перешли под контроль персов на следующие два столетия.
Во время персидской оккупации Сарды не сильно изменились: на акрополе был построен персидский гарнизон, в то время как поселения нижнего города остались неизменными. Ксенофонт упоминает алтарь Артемиды, возможно, в южной части акрополя, в поселениях вдоль реки, где некоторое время спустя был построен храм богини.
Как только Сардис был взят, персы также заняли ионические города. Около 500 года до н. э. ионические города отстранили персидские власти и провозгласили свою независимость, спровоцировав ионическое восстание с городом Милет в качестве ведущего государства, первого из многих военных конфликтов между греками и персами. Греческая армия двинулась на Сарды и сожгла их дотла. Вот как Геродот сообщает об этом инциденте:
Когда афиняне, эретрийцы и остальные союзники прибыли и присутствовали в Милете, Аристагор организовал экспедицию против Сард. они отправились вглубь страны большими силами, с эфесянами в качестве проводников. Они прошли вдоль реки Кайстер, пересекли гору Тмолус и прибыли в Сардис, где захватили город без какого-либо сопротивления со стороны кого бы то ни было. Они взяли под свой контроль все, кроме акрополя. Ибо Артаферн сам защищал акрополь с довольно большим отрядом людей.
Хотя они захватили город, они не смогли разграбить его, потому что большинство домов в Сардисе были построены из тростника и когда солдат поджег один из этих домов, пламя быстро распространилось от дома к дому, пока не охватило весь город.
(Геродот, 5.99-101)
Македонский и Селевкидский контроль
Ряд изменений произошел в Сардах после того, как город сдался Александру Македонскому в 334 году до нашей эры. К северу от Акрополя был построен новый нижний город, а старый город постепенно был заброшен, за исключением Храма Артемиды и его окрестностей, где продолжали жить несколько горожан. Новый нижний город имел в качестве оси дорогу восток — запад, которая соединяла внутренние районы с побережьем.
В новом городе был построен ряд общественных зданий эллинистического стиля, включая стадион и театр. Город был обнесен стеной в какой-то момент до 215 года до н. э., о чем свидетельствуют древние сообщения о том, что, когда войска во главе с правителем Селевкидов Антиохом III напали на Сарды в том году, они проникли через участок городской стены рядом с театром. Затем Сардис стал административным центром Селевкидов в регионе Анатолия.
Римский контроль
Сарды перешли под римское правление в 133 году до нашей эры. В течение этого времени он оставался важным городом и был главным центром судебного округа, включавшего почти 30 лидийских и фригийских поселений. В конце концов город стал столицей провинции, когда Лидия была восстановлена в качестве административного центра.
Тацит сообщает о землетрясении, которое затронуло город в 17 году н. э.:
В том же году двенадцать знаменитых городов Азии пали ночью в результате землетрясения, так что разрушения были еще более непредвиденными и страшными. Не было и обычных в такой катастрофе способов спастись, выбежав на открытую местность, ибо там людей поглотила зияющая земля. Говорят, что огромные горы рухнули; то, что было ровной землей, казалось, поднялось ввысь, и среди руин вспыхнули огни. Это бедствие самым роковым образом обрушилось на жителей Сардис, и оно привлекло к ним наибольшую долю сочувствия.
(Тацит, 2.47)
Во втором и начале 3-го века н. э. город расширился на запад. В начале 5 века была построена стена, охватывающая 156 гектаров. Затем, в 616 году н. э., жизнь Сардиса подошла к концу. Персидская армия прорвала римские оборонительные рубежи, которые были развернуты в восточной Анатолии. Вскоре после этого часть этого региона перешла к персам, включая Сарды. Городские укрепления мало что могли сделать, чтобы остановить персидские войска, и Сардис был разграблен и опустошен настолько полностью, что никаких попыток восстановить город зафиксировано не было. Этот инцидент представляет собой конец гражданской жизни Сардиса. Военный отряд восстановил цитадель в 660 году н. э., но сам город оставался пустым, и все последующие упоминания о Сардисе относятся к замку на холме, а не к городу.
Сардис Сегодня
С 1958 года н. э. университеты Гарварда и Корнелла проводят ежегодные раскопки в Сардисе. В рамках этих работ был восстановлен спортивный зал Сардиса, а синагога была обнаружена в 1962 году н. э., здание длиной более 91,4 метра (300 футов). Некоторые из важных находок с археологических раскопок Сардис хранятся в Археологическом музее Манисы в Турции, в том числе множество римских мозаик, скульптур и керамики из разных периодов истории города.
https://www.worldhistory.org/sardis/
Загрузка...
